السومرية والتركية
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
السومرية والتركية
السومريون و السومرية:
بقلم آقطاي توركمان أوغلو
استوطن السومريون في الألف الثالثة قبل ميلاد السيد المسيح عليه السلام في منطقة أرض الرافدين، ومنذ ذلك التاريخ باتت تعرف هذه الأرض باسم أرض سومر، أما موطنهم الأصلي فلم يزل مجهولاً، ولعل الكثير من الباحثين والمؤرخين يزدادون اقتناعاً بأن ما ورثته البشرية من تشريعات حضارية تعود إلى أصولٍ سومرية، والتي بدورها تعد من أقدم بذور الحضارة الإنسانية، وبناء على الاعتقادات السائدة فإن المتون الأولى للإنسان في حقول الدين و الشرائع و الملاحم والآداب و الفنون والأساطير والرياضيات والطب والفلك والكيمياء متوناً سومرية ولا خلاف على ذلك اليوم بين مؤرخي الحضارات القديمة؛ كما تعتبر سومر المهد الذي تشكلت فيه ملامح الثقافة البشرية والقوة الإلهية وعقائد الموت واللاهوت.
وأدى اكتشاف الكتابة في منتصف الألف الرابع قبل الميلاد لحدوث انفجار نوعي في سومر فانفتحت معه آفاق عظيمة كانت أساساً لكل الحضارات بعد سومر، غير متجاهلين أبداً مساهمات أقوام كثيرون (على الرغم من جهلنا أسمائهم) قبل سومر لإنضاج هذا الإرث الحضاري.
وننبه إلى أن هناك اعتقاد سائد بأن مكان منشأ وظهور أولى الحضارات الإنسانية بكافة مظاهرها كانت بالدرجة الأساس في الجزيرة الفراتية (ميزوبوتاميا) وسوريا ولبنان وفلسطين وأجزاء من جنوب آسيا الصغرى (الأناضول) وغرب إيران وتركمانستان.
إن من ينظر إلى خارطة سومر والمدن السومرية الأولى التي تمتد من جنوب غرب بغداد حيث (سبار) إلى أقصى جنوب الناصرية (أريدو)، وإلى الحدود المائية التي تشبه الشكل المعين الضيق التي تحصر بينها سهلاً رسوبياً خصيباً يحتاج إلى تنظيم إروائي لكي يعطي كل ثماره من هذا الشق المعين الذي يبدو وكأنه فرج الأرض أو رحمها ولدت أولى حضارات البشرية وظهرت على جوانب هذا المكان وداخله المدن السومرية المتلاحقة، خلفت ورائها كنوزاً معرفية مكتوبة على ألواح الطين.
وتعد اللغة السومرية من اللغات المقطعية (الالتصاقية)، وفي هذا إشارة إلى بحر قزوين (تركستان- وسط آسيا). ولكن، أياً كان الموطن الذي قدم منه السومريون ، وأياً كان الطابع الثقافي الذي جاؤوا به معهم ، يظل أمراً أكيداً هو أن قدومهم و تمازجهم مع السكان الأصليين للمنطقة أعطى ثماراً خارقة على الصعيدين الأثني والثقافي ، وأحدث قفزة إبداعية محملة بأهمية غير قليلة للحضارة البشرية وهذا ما يؤكد بأن الحضارة هي نتاج إبداعي للجنس البشري بأسره .
سكن السومريون منطقة جنوب الرافدين ،والتي تكثر فيها الأهوار والمستنقعات المائية ولعل كلمة سومر بنفسها تعني مكان وجود الماء ذلك أن (سو) بالسومرية تعني الماء وإذا نظرنا على سبيل المقارنة مع اللغة التركية فنجد أن (سو-su ) بالتركية تعني الماء أيضاً و(بار-bar ) تعني يوجد باللغة التركية القديمة وجميع اللهجات الأساسية ما عدا الأناضولية والأذرية التي تلفظها (var) فيكون المعنى مكان وجود المياه ، لذا سمى السومريون إله العاصفة المطرية (ﻨﻨﮕﺮ سو) يقابلها بالتركية القديمة (تنكري - Tengri) التي تعني الإله أو الرب و(سو) كما أوضحنا تعني الماء باللغتين، كذلك استخدم السومريون كلمة (دﻨﮕﺭ) للدلالة على الإله أيضاً، كما يُسمى الشعب السومري بشعب أحراش القصب ويلفظ بالسومرية (كينجي) وإذا نظرنا إلى التركية فتقابلها كلمة (كامشينجي-kamışıncı ) بمعنى أصحاب القصب ، و (كي- ki ) بالسومرية تعني الأرض كذلك تعني المكان وفي التركية كلمة (يير- yer ) تدل أيضاً على الأرض والمكان ، وكلمة (تي- ti ) السومرية تعني الحي أو الحياة وتقابلها بالتركية كلمة (تيري- tiri ) في معظم اللهجات التركية فيما يلفظها آخرون بالدال لقرب مخرج الحرفين ( ديري- diri ) ، وكلمة (ليل) السومرية تعني الجو أو الفضاء ونرى في التركية أن كلمة ( ييل- yel) تفيد الهواء أو الرياح فسمى السومريون إله الهواء لديهم باسم (انليل) وزوجته (نينليل) ، وفي إطار الكوزمولوجيا السومرية (علم الكون) نرى بأن السومريون قد أطلقوا اسم الـ (أبسو) على مياه الأعماق و (أﭖ- ap) في التركية تستخدم للمبالغة فمثلاً يقال عن اللون الأبيض بالتركية (آك-ak) وعند المبالغة في الابيضاض يقال (آﭖ آك – ap ak) و (سو) كما ذكرنا سابقاً تعني المياه بالسومرية كذلك تفيد نفس المعنى بالتركية ، كذلك سمى السومريون العالم الأسفل (كور) حيث يقع هذا العالم تحت الأرض والأبسو ، وتعيش فيه آلهة العالم السفلي وهو مكان مظلم حسب المعتقد السومري ونرى أن هذه الكلمة تطلق في التركية على الأعمى فيقال عنه (كور-ko'r ) كونه يعيش في عالم مظلم ليس بقدرته أن يرى أي شيء ، كذلك أطلقوا على العالم الأعلى (أنونا) ونرى أن كلمة (أن يوجه-en yüce) التركية تفيد معنى الأعلى، و(بل) بالسومرية تعني السيد تقابلها بالتركية كلمة (بَي-bey ) ، كذلك يقول السومريون عن الشاب (ﮔوروس) تقابلها (ﮔﻨﭻ-genç) بالتركية ، كما أطلق السومريون على العرَّافين الذين يقرؤون الفأل اسم (بارو) وكان لهؤلاء مكانة رفيعة لدى السومريين ونرى أن التركية تطلق على العالِم كلمة (ﺒﻟﮕﻴﻥ- bilgin) وهو من الجذر (بلمك-bilmek) التي تعني المعرفة ، وتسمى السيدة بالسومرية (نين) تقابلها (نينه-nine) بالتركية والتي تعني الجدَّة لذا يقول السومريون عن السيدة الإلهة (نين دﻨﮕﺭ-nin dingir) وهي من أرفع المراتب الكهنوتية التي كانت لدى السومريين ، ويقول السومريون عن البيت (أي) وجميع اللهجات التركية تقول عن البيت (أُي-üy ) أو (أوي-o'y) عدا الأناضولية والأذرية التي تلفظها (أو-ev) ، وسأورد في الجدول التالي بعض الكلمات السومرية وما يقابلها بالتركية :
من min Ben – men أنا
سن Sin Sen أنت
نه Ney ne ماذا
بو Bu Bu هذا
سان San Sayı عدد بالتركية القديمة صان
إكي İki İki إثنان
أوﭺ Üç Üç ثلاثة
ألطي Altı altı ستة
أو o On عشرة
ﮔﺵ Giş altmış ستين
نينو nino' elli خمسين
اوشو üşo' otuz ثلاثين
كون Kün Gün يوم
تانك Tenk Teñ (teng) فجر
جاريق Carık çarık نوع من أنواع الأحذية الخاصة بالترك
ﭽﻭﻟﭙﺎن Çolpan çoban أسم أحد النجوم
جر Cer Yer أرض
أود od od نار
إيس ıs ıs حرارة
كيز Kiz Kız فتاة
جاز Caz Yaz اكتب
دي Dey de قل
بوز Boz Boz انزع - خرّب
أوز uz bozum موسم (üzüm bozumu)
آز Az Az قليل
أور or or احصد - اقطع
قان Kan Kan دم
قاﭺ Kaç Kaç اهرب
ساك Sek Sakın احترس
جاو Cav Yağ دهن - شحم
جاو Cav Yağı عدو
جوو cu yu اغسل
طودو Todu Doğdu وُلِدَ
قال Kal Kal ابقى
تيك tiyk değ المس
بقلم آقطاي توركمان أوغلو
استوطن السومريون في الألف الثالثة قبل ميلاد السيد المسيح عليه السلام في منطقة أرض الرافدين، ومنذ ذلك التاريخ باتت تعرف هذه الأرض باسم أرض سومر، أما موطنهم الأصلي فلم يزل مجهولاً، ولعل الكثير من الباحثين والمؤرخين يزدادون اقتناعاً بأن ما ورثته البشرية من تشريعات حضارية تعود إلى أصولٍ سومرية، والتي بدورها تعد من أقدم بذور الحضارة الإنسانية، وبناء على الاعتقادات السائدة فإن المتون الأولى للإنسان في حقول الدين و الشرائع و الملاحم والآداب و الفنون والأساطير والرياضيات والطب والفلك والكيمياء متوناً سومرية ولا خلاف على ذلك اليوم بين مؤرخي الحضارات القديمة؛ كما تعتبر سومر المهد الذي تشكلت فيه ملامح الثقافة البشرية والقوة الإلهية وعقائد الموت واللاهوت.
وأدى اكتشاف الكتابة في منتصف الألف الرابع قبل الميلاد لحدوث انفجار نوعي في سومر فانفتحت معه آفاق عظيمة كانت أساساً لكل الحضارات بعد سومر، غير متجاهلين أبداً مساهمات أقوام كثيرون (على الرغم من جهلنا أسمائهم) قبل سومر لإنضاج هذا الإرث الحضاري.
وننبه إلى أن هناك اعتقاد سائد بأن مكان منشأ وظهور أولى الحضارات الإنسانية بكافة مظاهرها كانت بالدرجة الأساس في الجزيرة الفراتية (ميزوبوتاميا) وسوريا ولبنان وفلسطين وأجزاء من جنوب آسيا الصغرى (الأناضول) وغرب إيران وتركمانستان.
إن من ينظر إلى خارطة سومر والمدن السومرية الأولى التي تمتد من جنوب غرب بغداد حيث (سبار) إلى أقصى جنوب الناصرية (أريدو)، وإلى الحدود المائية التي تشبه الشكل المعين الضيق التي تحصر بينها سهلاً رسوبياً خصيباً يحتاج إلى تنظيم إروائي لكي يعطي كل ثماره من هذا الشق المعين الذي يبدو وكأنه فرج الأرض أو رحمها ولدت أولى حضارات البشرية وظهرت على جوانب هذا المكان وداخله المدن السومرية المتلاحقة، خلفت ورائها كنوزاً معرفية مكتوبة على ألواح الطين.
وتعد اللغة السومرية من اللغات المقطعية (الالتصاقية)، وفي هذا إشارة إلى بحر قزوين (تركستان- وسط آسيا). ولكن، أياً كان الموطن الذي قدم منه السومريون ، وأياً كان الطابع الثقافي الذي جاؤوا به معهم ، يظل أمراً أكيداً هو أن قدومهم و تمازجهم مع السكان الأصليين للمنطقة أعطى ثماراً خارقة على الصعيدين الأثني والثقافي ، وأحدث قفزة إبداعية محملة بأهمية غير قليلة للحضارة البشرية وهذا ما يؤكد بأن الحضارة هي نتاج إبداعي للجنس البشري بأسره .
سكن السومريون منطقة جنوب الرافدين ،والتي تكثر فيها الأهوار والمستنقعات المائية ولعل كلمة سومر بنفسها تعني مكان وجود الماء ذلك أن (سو) بالسومرية تعني الماء وإذا نظرنا على سبيل المقارنة مع اللغة التركية فنجد أن (سو-su ) بالتركية تعني الماء أيضاً و(بار-bar ) تعني يوجد باللغة التركية القديمة وجميع اللهجات الأساسية ما عدا الأناضولية والأذرية التي تلفظها (var) فيكون المعنى مكان وجود المياه ، لذا سمى السومريون إله العاصفة المطرية (ﻨﻨﮕﺮ سو) يقابلها بالتركية القديمة (تنكري - Tengri) التي تعني الإله أو الرب و(سو) كما أوضحنا تعني الماء باللغتين، كذلك استخدم السومريون كلمة (دﻨﮕﺭ) للدلالة على الإله أيضاً، كما يُسمى الشعب السومري بشعب أحراش القصب ويلفظ بالسومرية (كينجي) وإذا نظرنا إلى التركية فتقابلها كلمة (كامشينجي-kamışıncı ) بمعنى أصحاب القصب ، و (كي- ki ) بالسومرية تعني الأرض كذلك تعني المكان وفي التركية كلمة (يير- yer ) تدل أيضاً على الأرض والمكان ، وكلمة (تي- ti ) السومرية تعني الحي أو الحياة وتقابلها بالتركية كلمة (تيري- tiri ) في معظم اللهجات التركية فيما يلفظها آخرون بالدال لقرب مخرج الحرفين ( ديري- diri ) ، وكلمة (ليل) السومرية تعني الجو أو الفضاء ونرى في التركية أن كلمة ( ييل- yel) تفيد الهواء أو الرياح فسمى السومريون إله الهواء لديهم باسم (انليل) وزوجته (نينليل) ، وفي إطار الكوزمولوجيا السومرية (علم الكون) نرى بأن السومريون قد أطلقوا اسم الـ (أبسو) على مياه الأعماق و (أﭖ- ap) في التركية تستخدم للمبالغة فمثلاً يقال عن اللون الأبيض بالتركية (آك-ak) وعند المبالغة في الابيضاض يقال (آﭖ آك – ap ak) و (سو) كما ذكرنا سابقاً تعني المياه بالسومرية كذلك تفيد نفس المعنى بالتركية ، كذلك سمى السومريون العالم الأسفل (كور) حيث يقع هذا العالم تحت الأرض والأبسو ، وتعيش فيه آلهة العالم السفلي وهو مكان مظلم حسب المعتقد السومري ونرى أن هذه الكلمة تطلق في التركية على الأعمى فيقال عنه (كور-ko'r ) كونه يعيش في عالم مظلم ليس بقدرته أن يرى أي شيء ، كذلك أطلقوا على العالم الأعلى (أنونا) ونرى أن كلمة (أن يوجه-en yüce) التركية تفيد معنى الأعلى، و(بل) بالسومرية تعني السيد تقابلها بالتركية كلمة (بَي-bey ) ، كذلك يقول السومريون عن الشاب (ﮔوروس) تقابلها (ﮔﻨﭻ-genç) بالتركية ، كما أطلق السومريون على العرَّافين الذين يقرؤون الفأل اسم (بارو) وكان لهؤلاء مكانة رفيعة لدى السومريين ونرى أن التركية تطلق على العالِم كلمة (ﺒﻟﮕﻴﻥ- bilgin) وهو من الجذر (بلمك-bilmek) التي تعني المعرفة ، وتسمى السيدة بالسومرية (نين) تقابلها (نينه-nine) بالتركية والتي تعني الجدَّة لذا يقول السومريون عن السيدة الإلهة (نين دﻨﮕﺭ-nin dingir) وهي من أرفع المراتب الكهنوتية التي كانت لدى السومريين ، ويقول السومريون عن البيت (أي) وجميع اللهجات التركية تقول عن البيت (أُي-üy ) أو (أوي-o'y) عدا الأناضولية والأذرية التي تلفظها (أو-ev) ، وسأورد في الجدول التالي بعض الكلمات السومرية وما يقابلها بالتركية :
من min Ben – men أنا
سن Sin Sen أنت
نه Ney ne ماذا
بو Bu Bu هذا
سان San Sayı عدد بالتركية القديمة صان
إكي İki İki إثنان
أوﭺ Üç Üç ثلاثة
ألطي Altı altı ستة
أو o On عشرة
ﮔﺵ Giş altmış ستين
نينو nino' elli خمسين
اوشو üşo' otuz ثلاثين
كون Kün Gün يوم
تانك Tenk Teñ (teng) فجر
جاريق Carık çarık نوع من أنواع الأحذية الخاصة بالترك
ﭽﻭﻟﭙﺎن Çolpan çoban أسم أحد النجوم
جر Cer Yer أرض
أود od od نار
إيس ıs ıs حرارة
كيز Kiz Kız فتاة
جاز Caz Yaz اكتب
دي Dey de قل
بوز Boz Boz انزع - خرّب
أوز uz bozum موسم (üzüm bozumu)
آز Az Az قليل
أور or or احصد - اقطع
قان Kan Kan دم
قاﭺ Kaç Kaç اهرب
ساك Sek Sakın احترس
جاو Cav Yağ دهن - شحم
جاو Cav Yağı عدو
جوو cu yu اغسل
طودو Todu Doğdu وُلِدَ
قال Kal Kal ابقى
تيك tiyk değ المس
afrasiab- Asteğmen
- عدد الرسائل : 480
العمر : 38
الموقع : دمشق - الحجر الأسود
العائلة التركمانية : oğuz Salur
تاريخ التسجيل : 12/03/2008
رد: السومرية والتركية
مشكور يا غالي على النقل
وطبعا شكر كبير للغالي اقطاي على الجهود
وطبعا شكر كبير للغالي اقطاي على الجهود
Abo Deniz- Yönetici
- عدد الرسائل : 523
العمر : 37
الموقع : damascuse
العائلة التركمانية : oğuz Avşar
تاريخ التسجيل : 06/03/2008
رد: السومرية والتركية
مقالة تشكر عليها أخ افراسياب وكل الشكر للأخ آقطاي على هذا القلم المبارك
تقبلوا مروري
تقبلوا مروري
lonely wolf- Binbaşı
- عدد الرسائل : 1156
العمر : 41
العائلة التركمانية : oğuz Salur
تاريخ التسجيل : 15/03/2008
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» شراكة المرأة السورية والتركية في التطوير
» هل ثمة صلة لغوية بين السومرية والتركمانية؟
» هل ثمة صلة لغوية بين السومرية والتركمانية؟!
» هل ثمة صلة لغوية بين السومرية والتركمانية؟
» هل ثمة صلة لغوية بين السومرية والتركمانية؟!
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى